Какое толкование названия русь содержится
КАК ВОЗНИКЛИ И ЧТО ИСТОРИЧЕСКИ ОЗНАЧАЛИ СЛОВА «РУСЬ», «РУССКИЙ», «РОССИЯ»?
После возникновения в начале IX века государства восточных славян, под названием Русь объединились разные племена.
Современная наука не дает единого ответа на вопрос, как появилось слово «Русь». Большинство исследователей отмечает, что первоначально русью назывался народ или племя — по аналогии с племенами чудь, весь, корсь. Повесть временных лет в начале XII века сообщала о событиях 862 года: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы». Под 882 годом в том же источнике указывалось: «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью». Академик Дмитрий Лихачев уточнял, что оставалось неясно, прозывались ли русью только «прочие» или все вместе — варяги, славяне (вероятно, автор имел в виду племя словен) и другие.
Многочисленные гипотезы о происхождении слова «Русь» можно разделить на три группы. Норманская теория возводит «Русь» к финскому Ruotsi, что значит «Швеция». С XVIII века норманисты пытались доказать, что шведы варяги, пришедшие на Русь во главе с Рюриком, дали покоренным племенам свое название. Современные исследователи эту теорию критикуют, ведь в скандинавских источниках нет упоминаний о подобных событиях. Ученые спорят и о том, кем были варяги. Принято считать, что это скандинавы германского происхождения, однако существует версия, что варяги жили на южном побережье Балтийского моря и были славянским племенем. Она объясняет слова летописца о варягах, называвшихся «русью» и противопоставленных шведам. Эта версия не отрицает, что русские князья приглашали в наемники скандинавов. О путешествиях на Русь «на заработки» сообщалось и в северогерманских источниках.
Вторая теория о происхождении слова «Русь» — индоарийская. Согласно ей, слово имеет индоарийский корень ruksa-/ru(s)sa- («свет, светлый») и «Русь» переводится как «Белая сторона». Третья теория — славянская. Праславянский корень rud-/rus- имеет значение «красный, рыжий». Сторонники этой теории предполагают, что народ получил имя либо по названию реки Рось — правого притока Днепра, — либо по названию города Руса (ныне — Старая Русса). Есть версия, что «русь» родственна «руслу» и могла обозначать ложбину, по которой протекает река. Так как восточные славяне селились по рекам, они могли называть себя «речным» народом подобно тому, как бедуины именуют себя «жителями пустынь», а приморские чукчи — «морскими жителями».
После возникновения в начале IX века государства восточных славян, под названием Русь объединились разные племена. Но в период феодальной раздробленности XII–XIV веков Русью часто называли лишь отдельные «центральные» княжества. Так, в новгородских документах о Руси говорилось как о сопредельных землях — сами новгородцы не считали свою республику частью Руси.
В сирийской хронике VI века упоминался народ hros или hrus, живший в Предкавказье. Имел ли он отношение к русам, доподлинно неизвестно. Византийцы, постоянно контактировавшие с восточными славянами, с IX века упоминали в документах неких росов. В православной Византии это название появилось не от слова «Русь», а из Священного писания, где упоминается воинственный северный народ рош. По-гречески еврейский звук [ш] произносился как [с], и потому библейское племя рош превратилось в росов. Отмечалось также, что имя свое росы получили за внешность, однако древние авторы не поясняли, о каких особенностях внешности шла речь. Но, учитывая корень «красный, рыжий», ученые предположили, что росы были светловолосы и красны лицом. Последнее могло быть последствием пребывания северян на южном солнце.
В сочинении византийского императора Константина Багрянородного «О церемониях» X века впервые встречается слово Rosia — страна росов. Слово быстро вошло в книжный обиход и из греческих церковных книг в конце XIV — начале XV века попало в русский язык. Уже в XV веке в русских записях понятия «Русь» и «Росия» (с одной «с») стали употребляться на равных. В документах XVII века второе слово стало встречаться чаще, чем «Русь», и писалось уже через удвоенное «с» — вероятно, по аналогии со словом «русский». При Иване Грозном, принявшем в 1547 году титул царя, великое княжество Московское стало именоваться Русским царством (или на византийский манер — Российским). В 1721 году Петр I переименовал Российское царство в Российскую империю.
Слово «Русь» стало употребляться только в историческом или поэтическом контексте. Производное от него — «русский» — означало и до сих пор означает национальный признак. Производное от России — «российский» — значит «принадлежность к России, проживание в ней». В Сибири и на Дальнем Востоке слово «Россия» до сих пор используется и в узком значении — «европейская часть страны».
Современная наука не дает единого ответа на вопрос, как появилось слово «Русь». Большинство исследователей отмечает, что первоначально русью назывался народ или племя — по аналогии с племенами чудь, весь, корсь. Повесть временных лет в начале XII века сообщала о событиях 862 года: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы». Под 882 годом в том же источнике указывалось: «И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью». Академик Дмитрий Лихачев уточнял, что оставалось неясно, прозывались ли русью только «прочие» или все вместе — варяги, славяне (вероятно, автор имел в виду племя словен) и другие.
Многочисленные гипотезы о происхождении слова «Русь» можно разделить на три группы. Норманская теория возводит «Русь» к финскому Ruotsi, что значит «Швеция». С XVIII века норманисты пытались доказать, что шведы варяги, пришедшие на Русь во главе с Рюриком, дали покоренным племенам свое название. Современные исследователи эту теорию критикуют, ведь в скандинавских источниках нет упоминаний о подобных событиях. Ученые спорят и о том, кем были варяги. Принято считать, что это скандинавы германского происхождения, однако существует версия, что варяги жили на южном побережье Балтийского моря и были славянским племенем. Она объясняет слова летописца о варягах, называвшихся «русью» и противопоставленных шведам. Эта версия не отрицает, что русские князья приглашали в наемники скандинавов. О путешествиях на Русь «на заработки» сообщалось и в северогерманских источниках.
Вторая теория о происхождении слова «Русь» — индоарийская. Согласно ей, слово имеет индоарийский корень ruksa-/ru(s)sa- («свет, светлый») и «Русь» переводится как «Белая сторона». Третья теория — славянская. Праславянский корень rud-/rus- имеет значение «красный, рыжий». Сторонники этой теории предполагают, что народ получил имя либо по названию реки Рось — правого притока Днепра, — либо по названию города Руса (ныне — Старая Русса). Есть версия, что «русь» родственна «руслу» и могла обозначать ложбину, по которой протекает река. Так как восточные славяне селились по рекам, они могли называть себя «речным» народом подобно тому, как бедуины именуют себя «жителями пустынь», а приморские чукчи — «морскими жителями».
После возникновения в начале IX века государства восточных славян, под названием Русь объединились разные племена. Но в период феодальной раздробленности XII–XIV веков Русью часто называли лишь отдельные «центральные» княжества. Так, в новгородских документах о Руси говорилось как о сопредельных землях — сами новгородцы не считали свою республику частью Руси.
В сирийской хронике VI века упоминался народ hros или hrus, живший в Предкавказье. Имел ли он отношение к русам, доподлинно неизвестно. Византийцы, постоянно контактировавшие с восточными славянами, с IX века упоминали в документах неких росов. В православной Византии это название появилось не от слова «Русь», а из Священного писания, где упоминается воинственный северный народ рош. По-гречески еврейский звук [ш] произносился как [с], и потому библейское племя рош превратилось в росов. Отмечалось также, что имя свое росы получили за внешность, однако древние авторы не поясняли, о каких особенностях внешности шла речь. Но, учитывая корень «красный, рыжий», ученые предположили, что росы были светловолосы и красны лицом. Последнее могло быть последствием пребывания северян на южном солнце.
В сочинении византийского императора Константина Багрянородного «О церемониях» X века впервые встречается слово Rosia — страна росов. Слово быстро вошло в книжный обиход и из греческих церковных книг в конце XIV — начале XV века попало в русский язык. Уже в XV веке в русских записях понятия «Русь» и «Росия» (с одной «с») стали употребляться на равных. В документах XVII века второе слово стало встречаться чаще, чем «Русь», и писалось уже через удвоенное «с» — вероятно, по аналогии со словом «русский». При Иване Грозном, принявшем в 1547 году титул царя, великое княжество Московское стало именоваться Русским царством (или на византийский манер — Российским). В 1721 году Петр I переименовал Российское царство в Российскую империю.
Слово «Русь» стало употребляться только в историческом или поэтическом контексте. Производное от него — «русский» — означало и до сих пор означает национальный признак. Производное от России — «российский» — значит «принадлежность к России, проживание в ней». В Сибири и на Дальнем Востоке слово «Россия» до сих пор используется и в узком значении — «европейская часть страны».
«Культура.РФ» благодарит за вопрос Галину из города Москвы.
«Культура.РФ» благодарит за вопрос Галину из города Москвы.
Алексей Саврасов. Осень. Деревушка у ручья. 1870
Государственная Третьяковская галерея
Борис Кустодиев. Хоровод. Новгород. 1912
Государственный Русский музей
Иван Шишкин. Речка Лиговка в деревне Константиновка близ Петербурга. 1869
Государственная Третьяковская галерея
Архип Куинджи. Забытая деревня. 1874
Государственная Третьяковская галерея
Исаак Левитан. Деревня. Зима. 1877-1878
Тульский областной художественный музей
Источник
Н.К.Рерих. «ДРЕВНЯЯ РУСЬ»
Одной из значимых проблем в истории Древней Руси является вопрос о происхождении слова «Русь». Выдвигались самые разные гипотезы, но до сих пор конкретного ответа найти не удалось. Посмотрим на наиболее популярные теории.
Литература:
1. Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 1998.
2. Ковалев Г. Ф. История русских этнических названий. Воронеж, 1982.
3. Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков. М., 1995.
4. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества ХП-XIII вв. Изд. 2-е, доп. М., 1993
5. Седов В. В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М., 1982.
6. Талис Д.Л. Топонимы Крыма с Корнем рос // Античная древность и Средние века. Вып.10. 1973. С. 229-234
7. Тихомиров М .Н. Происхождение названия «Русь» и «Русская земля» // Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979. С. 12-22
8. Трубачев О.Н. Труды по этимологии: Слово. История. Культура. Т. 2. М., 2005.
9. Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». М., 1979.
10. Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904.
Восточно-славянские племена в 8-9 веках
1. Среднеднепровская теория. Слово «Русь» выводят из гидронима Рось (Ръсь) — названия правого притока Днепра, впадающего в него южнее Киева. Известными её апологетами были М.Н. Тихомиров и Б.А. Рыбаков. Так, первый пишет, что в VIII-IX вв. выделяется племя полян, жившее по среднему течению Днепра. Первоначально их поселения находились «к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы». Весь бассейн этой реки обильно усеян городищами. «Быть может, первоначальное название Роси распространялось на все среднее течение Днепра, а корень Рось, возможно, уже заключен в геродотовском названии Днепра — Борисфен. В области полян, по которой протекала река Рось, находим в IX—XIII вв. Русь, как об этом согласно свидетельствуют летописи»[1]. Рыбаков обращается к археологии, трактуя найденные древности V-VII вв. по р. Роси связанными со славянским племенем русов (росов). «Распространение имени росов-русов на соседнее антское племя северян произошло, очевидно, в VI в. в связи с совместной борьбой против авар и Византии». Их древнейшей формой самоназвания было «рос», а смена «о» на «у» произошла в VIII-IX вв., когда в Приднепровье появилось много выходцев из северных славянских племен, для которых более характерно «у»[2]. Несмотря на кажущуюся складность, эта гипотеза не выдерживает никакой критики. Бассейн р. Роси вошёл в состав Русской земли лишь при Ярославе Мудром (XI в.) [3]. В.В. Седов отмечает, что южной границей летописных племён полян служил водораздел между правыми притоками Днепра — Ирпенью и Росью[4]. Кроме того, как замечают лингвисты: «известные попытки связать Русь с названием реки Рось (или Ръсь?) лингвистически несостоятельны — для славянских диалектов рассматриваемого времени чередования о / у и даже ъ / у невероятны (учитывая, что термин русь появляется около IX столетия!); а сам этноним в славянской среде известен только с у в корне» [5].
2. Возведение этнонима Русь к топониму Руса. Данные лингвистики не подтверждают возможности использовать данную гипотезу: производной от Русы могла быть только форма рушане[6].
3. Крымская теория. Часть исследователей (например, Д.Л. Талис и О.Н. Трубачёв) пытается связать имя Русь с крымскими топонимами, имеющими готское происхождение (Rossofar в южной части Тарханкутского полуострова, местность южнее – Rossoca, Rossa, сейчас Тендровская коса, остров вблизи юго-западного побережья Черного моря, в пределах Херсонской области; Россотар; Рукуста и т.д.). Топонимы с корнем «рос» обнаруживаются на территории, где со второй половины первого тысячелетия н. э. археология удостоверяет существование населения, близкого населению Подонья и Приазовья. Тем не менее, как отмечает Н.И. Данилевский: «Здесь мы имеем просто омонимичные, совпадающие в произношении и написании имена разного происхождения, так же, как, скажем, в именах роксаланов, росомонов и многих других» [7].
Поход Святослава на хазар. Миниатюра из Радзивиловской летописи
4. Финноугорская теория. Словообразовательная структура этнонима «Русь» тождественна структуре собирательных этнонимов, заканчивающихся на смягченный конечный согласный: корсь, либь, чудь, весь и др. Однако все эти названия связаны с неславянскими (балтскими и финно-угорскими) народами. Шахматов писал, что Русь так относится к Ruotsi, как древнерусское Сумь к финскому Suomi[8]. На этом основании делается вывод о финно-угорском корне слова. Однако в собственно финно-угорской языковой среде этот термин использовался для наименования представителей различных этносов: шведов, норвежцев, русских и самих финнов, да и сколько-нибудь убедительной финно-угорской этимологии слова ruotsi лингвисты предложить так и не смогли[9].
5. «Данническая» теория. Интересные теории выходят, если отказаться от мысли, что под «русью» скрывался термин этнический. Так, Г.Ф. Ковалёв пишет: «Если вспомнить термин «полюдье» — сбор дани, то можно предположить, что люди — те, кто вынужден был платить дань, а русь — те, кто эту дань собирал. Среди сборщиков дани было много варягов-дружинников, поэтому социальный термин, видимо, был перенесен и на этническое название скандинавов-германцев» [10].
А.М. Васнецов. Вече
6. Скандинавская теория. На данный момент является наиболее популярной. По мнению В.Я. Петрухина, народа «русь» не существовало, но были скандинавские дружины «гребцов» ( *roþs-), участников походов на гребных судах, проникавших в Восточную Европу, получившие в славянской среде название «русь» [11]. Правда, и здесь возникают определённые вопросы – если под термином «русь» не скрывался этнос, почему же в летописях он часто помещается под этносами? Ковалевский, правда, утверждает: «Первоначальное значение слова варяг — “наемник, принесший клятву верности”: это название отличало наемников от руси — княжеской дружины — и распространилось в русской традиции с XI в. на всех заморских скандинавов» [12]. Снимает ли, правда, это объяснение все проблемы – вопрос другой. В занимательной коллективной работе 1982 г. историков и археологов из разных стран был подведён определённый итог. Так, по их мнению: «Первичное значение термина, по-видимому, «войско, дружина», возможна детализация — «команда боевого корабля, гребцы» или «пешее войско, ополчение». В этом спектре значений летописному «русь» ближе всего финское ruotsi и древнеисландское roρs, руническое ruþ… Позднее, когда к началу XII в. название «русь» утратило первоначальное значение социального термина, замененного развитой и дифференцированной социальной терминологией для обозначения феодального господствующего слоя, и когда дальнейшее развитие получило государственно-территориальное понятие «Русь», «Русская земля», обозначавшее государство, возглавленное этим феодальным слоем, объединявшим «великих князей», «светлых князей» и «всякое княжье», «великих бояр», «бояр» и «мужей», от которых уже отделились купцы-гости (эта развитая феодальная иерархия отчетливо выступает уже в составе социального слоя «руси» по источникам, характеризующим ее еще в начале IX в.), при изложении «Сказания о призвании варягов» упоминание в новгородских летописях о «руси» Рюрика потребовало пояснений, что и вызвало ошибочную, этническую, интерпретацию» [13].
[1] Тихомиров М .Н. Происхождение названия «Русь» и «Русская земля» // Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979. С. 44-45
[2] Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества ХП-XIII вв. Изд. 2-е, доп. М., 1993, С. 83
[3] Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 1998. С. 56
[4] Седов В. В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М., 1982. С. 108
[5] Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». М., 1979. С. 218.
[6] Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 1998. С. 56
[7] Там же. С. 56; Талис Д.Л. Топонимы Крыма с Корнем рос // Античная древность и Средние века. Вып.10. 1973. С. 229-232; Трубачев О.Н. Труды по этимологии: Слово. История. Культура. Т. 2. М., 2005. С. 479
[8] Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб., 1904. С. 56-57
[9] Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.). М., 1998. С. 53
[10] Ковалев Г. Ф. История русских этнических названий. Воронеж, 1982. С. 57
[11] Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков. М., 1995. С. 28
[12] Там же. С. 78
[13] Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги: Русскоскандинавские отношения домонгольского времени // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 203-204
(с) Zeist
Спасибо за ознакомление! Подписывайтесь на наш Дзен и Telegram канал!
Источник
Россия, Русь, Древнерусское государство, Киевская Русь – привычные и родные нашему слуху названия. Но почему русских людей называют «русскими», откуда взялся термин «русь» и что он обозначал? Ученые не пришли к единому мнению до сих пор. Сегодня, дорогой читатель, мы изложим несколько наиболее любопытных, по мнению автора, версий с разной степенью доказательной базы, которые предлагают историки и лингвисты, отвечая на поставленный вопрос.
…Приходится констатировать, что происхождение имени «Русь» продолжает оставаться столь же загадочным, как и двести лет назад.
И. Н. Данилевский
Версия речная
Долгое время «классической» точкой зрения на происхождение термина «русь» считалась версия, связанная с названием реки Рось, и вообще то, что условно назовем «речной тематикой». Версия эта получила распространение еще в XIX веке. Был выдвинут тезис о том, что в праславянском языке реки назывались «руса». Вывод напрашивается красивый. Но это славянское слово сохранилось в языковой памяти только в русском языке в слове «русло». «Речная тематика» получила развитие в названиях топонимов – например, река Рось (правый приток Днепра) с впадающими в нее Роськой и Росавой. А поскольку восточные славяне селились вдоль рек, то пришедшие варяги так их и прозвали – «русь». В данном случае термин, служащий для обозначения этноса, со временем перерос в термин, обозначающий территорию (страну), где этот этнос проживал. Однако эта версия оказалась не вполне состоятельной (хотя некоторые продолжают придерживаться ее), поскольку лингвисты, указывая на особенности законов развития языка, утверждают, что переход звука «о» в звук «у» практически невозможен. Прибавим к этому и то, что летописцы XI–XIII веков включали в состав Русской земли, правда в узком смысле, вполне конкретные города. А в скандинавских источниках термин «русь» вообще не фигурирует.
Н.К. Рерих. «Заморские гости». 1901 г.
Версии иностранные
Михаил Ломоносов был убежден в истинности гипотезы, согласно которой термин «русь» эволюционировал из названий воинственных сарматских племен роксоланов и росомонов, а сами русы были их потомками. Также предпринимались попытки найти корни в крымских топонимах, которые остались от германских племен готов: Россотар, Рукуст и др. Проблема в том, что не только лингвисты не могут без натяжек связать эти названия с «русью», но и письменных исторических источников, которые могли бы подкрепить эту версию, нет. Аналогичная проблема обстоит с финно-угорским словом ruotsi (славяне проживали рядом с финно-уграми), этимологию которого лингвисты не могут убедительно объяснить.
Г.И. Семирадский. «Похороны знатного руса в Булгаре». 1883 г.
Существует любопытная версия, согласно которой участники походов, представлявшие собой скандинавские интернациональные объединения гребцов, именовали себя robs (некий жаргонизм). Вот славяне совместно с финно-уграми переименовали их на свой лад – «русь». Но и тут нет никаких крепких доказательств.
Версия социальная
Это относительно молодая и популярная версия. Ее сторонники не рассматривают понятие «русь» в качестве этнонима, но предлагают исходить из функции обозначения определенной социальной группы. В письменных источниках ясно проглядывается отличие «руси» от «людей». Если вспомнить понятие «полюдье» – процесс сбора дани/налога, – то получается, что «люди» – это те, с кого дань собирают, а «русь» – те, кто эту дань собирает. Любопытно, что в современном языке мы употребляем слово «человек» исключительно в единственном числе, а в качестве множественного используем слово «люди», хотя закономерно предположить, что логично говорить «человеки». Финно-угры долгое время применяли названия со словом «русь», чтобы обозначать народы, собиравшие с них дань, а также собственную знать. А среди самих финно-угров образовалась народность с названием ljudi («люди»).
Но и эта версия, при всех своих достоинствах, позволяющих согласовать большинство противоречий в ранних письменных источниках, имеет недочеты, а именно она не объясняет, почему в некоторых текстах «русь» стоит в одном ряду с другими словами, обозначающими названия этносов.
В заключение добавим, что если историки так и не смогут прийти к единому мнению о происхождении термина «русь», то это никак не скажется на нашей любви к Отечеству.
Источник