Какой фразой выразили физики сущность кризиса философского свойства

Предметом изучения ранней классической античной философии была природа. Это было обусловлено спецификой древнегреческого философского мышления, тождество абсолюта с природой.

Материалистичная натурфилософия занималась поиском архее, проначала природного, которые сформировались в материю, форму, движение и цель.

Многообразные философские школы исходили из какого-либо из этих начал.

Они ложились в основу их учений. Физика (натурфилософия) становилась своеобразным типом философствования, сводящим природу действующему и материальному началу.

Чтобы понять, что из себя представляет кризис физики, необходимо на структурном представлении показать, как развивалась физика, какие основные учения возникли в этот период и как она решала общую философскую проблематику.

Милетская школа

Первыми толковать проблематику первоначала начали первые философы милетской школы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Процесс становления первого начала во многое: воду, воздух, апейрон.

Атомизм

Атомизм Демокрита и полагание в основе бытия атомов и пустоты. С древнегреческого «атомос» означает неделимое. Демокрит полагал их как мельчайшие неделимые части, отличные друг от друга. Их число бесконечно. Когда они сталкиваются между собой, то образуют другие вещи и тела. Их мы ощущаем при помощи чувств, атомы же – благодаря разуму.

Готовые работы на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость

Пифагореизм

(Пифагор, Филолай, Диокл) и учение о числе в виде сущности вещи.

Гераклит Эфесский

и первоначало огня, учение о логосе, о тождестве противоположностей и текучести всего.

Элейская философия

Элейская философия ключала в свои ряды Парменида, Зенона, Ксенофана. Их отличительной особенностью была теоретическая разработка учения о бытии. Сам термин «бытие» приписывается открытием этой школой. Это фундамент классической онтологии, учении о бытии. Ключевым моментом в этом учении была аксиома – бытие есть, небытия нет. Бытие есть и не быть никак невозможно. Бытие для Парменида настоящее совершенство, за ним ничего нет. Усмотреть бытие это дело ума. Ум может быть только тогда умом, когда он мыслит о бытии. Мысли о небытии быть не может.

Эмпедокл. В его учение входит теория о четырёх стихиях, корнях, и двух силах Филея (любовь) и Нейкос (вражда), которые объясняют единство и множество вещей в мире. Благодаря этой концепции он отрицает идею о рождении и смерти вещей.

Эмпедокл говорил, что в мире изначально существуют четыре корня или, как он их называл, элемента:

• Вода
• Огонь
• Земля
• Воздух
  Корень – синоним начала. Природа объединяет в себе начло и цель, то ради чего. Нет природы в одной цели, нет природы в одном начале. Говоря о корнях, Эмпедокл говорил о начале, которые необходимы для того, чтобы что-то существовало.

Анаксагор

Анаксагору принадлежит учение о неразрушимых элементах, которые позже были названы геометриями. Семена лежат в основе каждой вещи. Эти вещи отличны друг от друга в связи с преобладанием какого-либо из семени. Разнообразие присутствует изначально, его усматривают разумом. Принципом, организующим элементы и движущей причиной мира, Анаксагор полагал ум (нус).
Ум – действующая сила организации всего сущего.

Кризис в физике

Кризис физики связывают с переходом к софистике. Это новый интеллектуальный этап развития античной философии.

Его основные характеристики:

• Физика начинает противоречить себе самой
• Развитие физики происходит под давлением мнения, а не истины.
• Логика как инструмент познания приобретает искусственный характер

Последствие кризиса физики вырастают в сомнение в подлинности натурфилософского знания, её методов и способов познания мира, на основе всего этого происходит потеря доверия к ценностям этого типа философствования.

Софисты первыми выразили сомнение к натурфилософии, делая акцент на субъективности познания. Человек – мера всех вещей, тенденция утраты объективной истины. Усиление абсолютизации относительности. Подрыв авторитета разума и всех его доводов.

Сократ продолжает этот путь и отказывается пользоваться недостоверными знаниями, знаниями о природе, физике.
Его идею поддерживают и развивают сократические школы. Они апеллируют к чувственно воспринимаемым вещам и связывают достоверность знаний с содержанием ощущений. Отрицание науки о природе – Киренаики.

Метафизика Аристотеля

Аристотель полагал началом сущностей материю и форму. Метафизическим принципом является принцип чистой действительности, формы форм, которая является началом сущего как сущего и материя, предполагаемая как возможность. Но ее нет в природном порядке вещей, как нет чистого совершенства, формы форм. Тут Аристотель полагает принцип запредельной природы, за пределами чувственновоспринимаемого.

Скептицизм появился так же как реакция на кризис физики. На первый план вышла критика атомизма.

Платонизм уже уводит философию в сверхчувственную область познания, в основе которого лежит эманирующее единое Бытие. Материя ж полагалась как недостаток и лишённость.

(Взято из моего фанфика “Полдень 23 век. Возвращение Тойво.” по повести “Волны Гасят Ветер” бр. Стругацких

“Конец физики”, Ростислава Нехожина, 2220, Харьков,
Фундаментальный труд одного из гениев нашей эпохи, бывшего физика, псионика невероятной мощи (получившего прозвище от своих японских коллег Дайши Тайсэй, которое потом подхватили и другие, что означает Великий Учитель, Мудрец, Мастер). Эта книга о пределах современной физики и современной науки, и новой парадигме, открывшей перед человечеством совершенно новые перспективы. Я позволю себе остановиться на этой книге несколько подробнее, так как это необходимо для понимания дальнейшего.
Я не специалист. Все мои познания в физике ограничиваются чтением популярной литературы и просмотром научно-популярных передач типа “Горизонты Науки”, но насколько мне удалось понять, физика в начале XXIII переживала глубокий кризис. Правда, преддверием этому кризису был триумф середины прошлого века. Тогда появилась Единая Теория Поля, над созданием которой почти два века бились лучшие умы планеты. В 2159 году группой физиков из Международной Академии Физики в Дубне было теоретически и экспериментально доказано, что все известные науке фундаментальные физические взаимодействия, поля, элементарные частицы, и более крупные объекты, образованные из них, т.е. атомы, молекулы, и твердые тела, которые мы видим вокруг себя, представляют собой особые энергетические возмущения физического вакуума, т.е., по сути, Пустоты. Правда, механизм этих возмущений тогда еще не был до конца ясен.
Физический вакуум идеально подошел на роль фундаментальной основы Мироздания. Физики все больше осознавали, что он представляет собой какой-то особый вид реальности. Довольно парадоксальный, надо заметить. Начать с того, что вакуум принципиально не наблюдаем (лишь в косвенных экспериментах), обладает свойством абсолютной непрерывности, т.е. не имеет никакой структуры, не состоит из каких либо дискретных частиц, даже виртуальных и поэтому не имеет никаких свойств, характеристик и признаков, т.е. в нем нечего измерять. Вакуум – это антипод всякой дискретности. А это означает, что невозможно создать какую-либо его физическую модель, что просто поставило физиков в тупик, поскольку любое моделирование предусматривает использование дискретных объектов и описание при помощи свойств и мер. По сути, физический вакуум оказался этаким антиподом вещества. И, тем не менее, вся видимая Вселенная находится в этом ненаблюдаемом, непрерывном физическом вакууме. Согласно этой теории именно физический вакуум предшествует физическим полям и веществу и порождает их, а значит, вся Вселенная должна, в принципе, жить по законам физического вакуума, которые наука только-только начала приоткрывать.
Тогда же родилась теория “первичного правакуума”, пришедшая на смену так называемой “космологической сингулярности”, которая несла в себе неразрешимые для физики и космологии противоречия. Согласно этой теории наша Вселенная возникла из первичного нуль-мерного правакуума, обладающего к тому же нулевой массой и плотностью. Т.е. в буквальном смысле Вселенная возникла из Ничего. Правда мнения физиков разделились по поводу того, произошло ли это в результате Большого Взрыва, или же существовал какой-то другой, более “мирный” способ проявления Вселенной из “правакуума”. Сначала эта теория породила много споров. Некоторые физики утверждали, что возникновение Вселенной из правакуума, обладающего подобными свойствами, нарушает закон сохранения Энергии. Но в работах талантливого физика Кирилла Панова было изящно показано, что положительная и отрицательная энергии Вселенной уравновешиваются, и общая энергия Вселенной всегда остается равной нулю. Мы находимся в зоне проявления “положительной” энергии и вещества, и не воспринимаем “отрицательную”, например объекты, состоящие из антивещества или темной материи, которые и уравновешивают положительную составляющую.
Единая Теория Физического Вакуума (ЕТФВ) претендовала тогда на роль “фундаментальной теории Всего”. Но к концу прошло века обнаружились ее слабые места. Эта теория не давала ответа на пресловутый вопрос о “первотолчке”. Что заставляет этот первичный “правакуум” возбуждаться, вызывая к жизни все многообразие Вселенной. Какая сила определяет ход и направленность ее Эволюции? Что “проявляет” или “лепит”, так сказать, из первичного “правакуума” все эти упорядоченные иерархические структуры, складывающиеся в еще более сложные упорядоченные иерархические структуры: электроны, атомы, молекулы, звезды, галактики, планеты, формы живой и сознательной жизни? Что заставляет Вселенную все время самоорганизовываться, самоструктуироваться и преодолевать Энтропию. Какой механизм определяет это эволюционное усложнение структур, эти качественные эволюционные скачки во Вселенной? Из Единой Теории никак не следовала необходимость эволюции материи, появления жизни, человека, социума. Конечно же, никакие “случайные флюктуации вакуума” ничего здесь не могли объяснить. А теперь еще и людены свалились на нашу голову! Увы, ЕТФВ констатировала факты, но не объясняла причины.
Дальнейшее развитие эта теория получила в работах молодого тогда нуль-физика Ростислава Нехожина. Используя сложнейший математический аппарат, Нехожину удалось доказать, что эти вакуумные возмущения, дающие рождение всем феноменальным объектам, должны иметь информационную природу. Среди физиков до сих пор ходит легенда, больше смахивающая на анекдот, которую не отрицает и сам Нехожин. Однажды Нехожин гулял по лесу и сел отдохнуть под дубом. Неожиданно ему на голову упал желудь. Он взял этот желудь в руки, посмотрел на него, и вдруг ему в голову пришла мысль: “Откуда этот желудь знает, что ему надо превратиться в дуб? Очевидно, что в нем должна содержатся какая-то программа или информация, следуя которой он с неизбежностью превращается в дуб?” Так пришло первое понимание того, что Вселенная родилась из Чистой Информации.
В самом деле, рассуждал Нехожин. Откуда берутся все эти программы, все эти упорядоченные процессы, заставляющие атомы объединяться в молекулы, молекулы объединяться в клетки, клетки в живые организмы, желуди превращаться в дубы, эмбрионы в живые существа и т.д. и т.п.? Ответ достаточно очевиден: видимо, в каждой вещи изначально заложено “знание” о том, как ей надлежит действовать и “чем” ей надлежит быть в этой Вселенной. Но что представляет собой это “знание”? Знание – это информация. Значит, в процессе проявления вселенной активно участвует информация о том, какой она должна быть. Подобно тому, как желудь в скрытом виде несет в себе информацию обо всем дубе со всеми его листочками, ветвями, корнями, составом коры и т.д., так и вся Вселенная возникает из первичного семени “правакуума”, который должен содержать в себе информацию обо всей Вселенной.
Хотя аналогия была красивая, но здесь сразу возникало одно серьезное противоречие. Теория утверждала, что физический вакуум должен обладать наивысшей Энтропией из всех известных нам физических объектов. Энтропия – как известно, это мера дезорганизации системы любой природы, мера Хаоса. Т.е. физический ваккум – это, по определению, абсолютный Хаос. А Информация – это нечто противоположное Энтропии, это Негэнтропия, так как информация – это мера упорядоченности системы, мера Порядка. Как могла Абсолютная Информация обо всей Вселенной, т.е., по сути, абсолютный Порядок, содержаться в “правакууме”, т.е. в абсолютном Хаосе? И в каком виде она там содержалась? Ведь Вакуум не имеет никакой структуры. Это континуум. Получалось, что Вакуум не годился на роль носителя Абсолютной Информации.
Долго Нехожин бился над этой проблемой, пытаясь разрешить этот противоречие, пока ему в голову не пришла гениальная догадка, которая впоследствии получила название Космологического Парадокса Нехожина. Суть этого парадокса заключается в следующем. Любой объект, претендующий на роль “первоначала” мира, на роль изначальной, так сказать, сингулярности, будет обязательно содержать в себе так называемое “энтропийно-негэнтропийное” противоречие, неразрешимое с точки зрения физики, т.е. он будет обладать одновременно и абсолютной энтропией и абсолютной негэнтропией, будет являться одновременно носителем Абсолютного Хаоса и Абсолютного Порядка. Объясняется это тем, что такой объект, лежит за гранью материальной вселенной (так как он ее и порождает) и не подчиняется известным физическим законам. Он представляет собой особый вид реальности и не является на самом деле “физическим” объектом. Это нечто иное. Таким образом, “первичный правакуум” оказался отнюдь не “физическим” и изучать его обычными физическим методами оказалось просто невозможно. Нехожин выдвинул следующую гипотезу: вакуум представляет собой некое Информационное Поле. Это Поле порождает и содержит в себе всю Вселенную и связано с каждой ее точкой. Оно не силовое и не физическое, по своему характеру и обладает свойством голографичности, т.е. каждая точка пространства несет в себе информацию обо всей Вселенной. Оно и является “фундаментальной основой всех физических взаимодействий, из которого каждое конкретное физическое взаимодействие получает необходимую информацию для своего проявления и действия”. Все процессы, объекты и взаимодействия во Вселенной получили дополнительную информационную компоненту, заставляющую их действовать соответствующим образом и работать на общую Эволюцию Вселенной.
Конечно, это было потрясением для всех физиков. Материальная Вселенная оказалась порождением чистой нематериальной Информации. “Нам почти удалось поймать Бога за руку”, – как выразился по поводу открытия своего любимого ученика Этьен Ламондуа.
“В начале было Слово, т.е. Информация”, – с улыбкой Творца взирая с кафедры на своих слушателей, заявил Нехожин на одной из конференций.
Но Нехожин не остановился на этом и не собирался почивать на заслуженных лаврах. Это было не в его характере. Хорошо, сказал себе он. Но откуда вообще взялась эта Информация, что конкретно она собой представляет и почему этой ей вздумалось творить нашу Вселенную?
По поводу того, как Нехожин решал эту проблему, среди физиков ходит другой анекдот. Говорят, что Нехожин и его дочь Аико страстные цветоводы. Однажды, размышляя над этим вопросом, Нехожин работал в саду, используя при этом примитивные грабли (в саду он всегда работал сам, не признавая никаких кибермеханизмов). Случайно он наступил на грабли, валявшиеся на земле, и они ударили его по лбу. И в этот момент в его голове родилась идея: “Интересно, а как были созданы эти грабли? Ведь сначала они существовали лишь в форме идеи в сознании Человека. Сначала была ИДЕЯ о граблях, а потом уже человек, оформляя особым образом материю, сотворил материальные грабли”. Эврика! Так родился второй постулат: это Информационное Поле представляет собой некое хранилище нематериальных “идей”, Матрицу, Ноокосм, – этакое космическое Сознание, содержащее проект всего Универсума. Именно Оно дает первотолчок рождению всей Вселенной”. Оно лепит из “правакуума” согласно своим нематериальным “идеям” реальные физические взаимодействия, материальные объекты и организует их особым образом в процессе Эволюции. Аналогичным образом действует, например, человек, обладающий сознанием и материализующий свои идеи в реальной жизни. Таким образом, делает вывод Нехожин, не остается ничего другого, как предположить, что существует некое Космическое Сознание или Вселенский Разум, Ноокосм, неизмеримо превосходящий по сложности ум человека, который несет в себе информацию обо всей Вселенной и порождает ее. А “правакуум” представляет собой некое “свернутое” состояние этого Космического Сознания. Оно постепенно “разворачивает” или “проявляет” Себя во Вселенной во все более усложняющихся структурах, следуя особой программе Эволюции, сначала в формах “неживой” материи, где оно присутствует неявно и незаметно, подготавливая, так сказать, фундамент для своего дальнейшего проявления, затем в формах жизни, в которых оно все больше и больше выходит на поверхность, затем в человеке, где, оно уже проявляется в форме ума и, наконец, достигает своей кульминации в людене, проявляя какую-то более высокую форму сознания Ноокосма. Эволюция Вселенной – это, на самом деле, эволюция Сознания во Вселенной во все более усложняющихся материальных формах. Это дерево Сознания, вырастающее из первичного семени правакуума, который представляет собой то же самое Сознание в свернутом виде.
Но здесь Нехожин делает еще один вывод, довольно печальный для традиционной науки. Ни при каких условиях, никакими математическими методами мы не сможем описать Ноокосм, или втиснуть его в рамки наших теорий. Здесь традиционная наука упирается в свои пределы. Для изучения этого Космического Сознания надо искать другие методы, методы непосредственного погружения, методы изучения и развития своего собственного сознания, ибо “наше собственное сознание является частью сознания Ноокосма и вратами к Нему”.
Это положение и стало первым шагом к рождению новой науки – псионики.
Надо сказать, что именно после этого, началось великое “отлучение” Нехожина от физики. Для многих физиков его выводы оказались слишком сильными. Зазвучали обвинения в антинаучности, посыпались с разных кафедр язвительные эпитеты типа “адепт креационизма”, “жертва антропного принципа”. Этьен Ламондуа, потрясая сединами, публично отрекся от своего ученика, и заявил, что он “больше не хочет иметь ничего общего с этим “юродивым”. Нехожин практически остался в одиночестве. Интересно, что по времени это совпадает и с его личной трагедией. Но об этом чуть позже, друзья. Я несколько увлекся.